А Вы думали об этом?                              Архив Блога       Facebook Портала       Facebook Автора

Страсти про страсти...

posted Jul 11, 2019, 9:36 PM by Andrey M.   [ updated Jul 15, 2019, 2:37 PM ]

Фильм «Passion of the Christ» католика Мела Гибсона, переведённый как «Страсти Христовы», это о чём? Страданиях, чувствах или пороках? Попробуем вместе разобраться?


Небрежность и невнимательность к значению употребляемых нами слов может создавать серьёзные проблемы для взаимопонимания. Библейско-богословское определение слова «страсть» в Синодальном RST переводе, это наглядный пример того, как иногда переводы являются богословским толкованием определённой деноминации. Что создаёт дополнительные проблемы как для межденаминационного общения верующих, так и для общения с «неверующими». То есть людьми, находящимися вне нашей религиозной системы.

«Страсть» в Синодальном православном переводе

С церковнославянского языка слово страсть переводится как страдание. Отсюда, например, слово страстотерпец, то есть терпящий страдания, мучения. Отсюда же и «Страстная пятница» - день, посвящённый воспоминаниям крестных страданий и смерти Иисуса Христа.

Но ничто так не мучает людей как укоренившиеся грехи, то есть греховные зависимости. Сначала они служат удовлетворению греховных потребностей, а потом люди сами начинают служить им, ведь: всякий, делающий грех, есть раб греха (Ин 8, 34). Поэтому в восточно-византийском богословии (православии) под страстью чаще всего понимаются греховные стремления души, заключающиеся в её увлечении чем-либо вместо Бога, и ставшее привычкой. 

Согласно учению о борьбе с грехом (аскезе/аскетизму), страсть считается извращённой (искажённой) добродетелью. То есть страсть рассматривается как ошибочное, искажённое грехом проявления естественных и потому нейтральных по своей природе человеческих чувств, желаний и потребностей. В этом и есть СИЛА И ОПАСНОСТЬ ГРЕХА ЖИВУЩЕГО В НАС. 

В связи с этим утверждается, что страсть как проявление зла, не имеет собственной сущности, а паразитирует на изначально добром устроении Божественного творения (человека) с вложенными Богом естественными потребностями. То есть нейтральная и вложенная Богом потребность порабощается внутренней склонностью плоти ко греху и становиться страстью. Например, гнев может быть, как праведным, так и греховным. Секс как инстинкт размножения может быть греховным блудом, а может быть целомудренным и продуктивным в браке, и так далее.

В православной аскетике обычно выделяют восемь основных страстей, к которым относятся гордость, тщеславие, сребролюбие (алчность), гнев, блуд, чревоугодие, уныние (лень), печаль. Их разделяют на телесные (чревоугодие, блуд) и душевные. Им противоположны восемь добродетелей: любовь, смирение, нестяжание, кротость, целомудрие, воздержание, трезвение, блаженный плач (радость). То есть гордость-любовь, тщеславие-смирение, сребролюбие-нестяжание, гнев-кротость, блуд-целомудрие, чревоугодие-воздержание, уныние-трезвение, печаль-радость.

«Страсть» в католицизме и протестантизме.

В латинской богословской традиции (католичестве) понятие «страсть» является синонимом понятий эмоция, чувство и само по себе рассматривается как нравственно нейтральное. Православному пониманию страсти соответствует католический термин «порок».

Катехизис католической церкви поясняет: «Чувства или страсти означают эмоции или движения чувственности, которые склоняют к тому, чтобы действовать - или бездействовать - в соответствии с тем, что человек ощущает или воображает, как благое или злое (ККЦ 1763). Страсти сами по себе ни хороши, ни плохи. Они получают моральную оценку только в той мере, в какой они фактически зависимы от разума и воли. Страсти называются добровольными «либо потому, что воля диктует их, либо потому, что она им не препятствует (ККЦ 1767)».

То есть, когда все неправославные (католики, протестанты и другие) говорят СТРАСТЬ, это просто сильное чувство, переживание, увеличение, душевное волнение (passion). Например сказать «СТРАСТЬ по БОГУ», это НОРМАЛЬНО!

«Страсть» в душепопечение и психологии.

Страсть как порок, то есть неуправляемое или плохо управляемое разрушительное влечение называется «зависимостью» (addiction). Алкоголь, курение, порнография – примеры таких зависимостей о которых знают все. Но гнев, чревоугодие, лень, жадность, грубость, надменность, хамство, обиды, самовлюблённость, самосожаление, депрессия, эгоизм – тоже могут быть зависимостями как порочными страстями, от которых необходимо избавляться как от греховных и разрушительных. Как? Это не тема данного диалога, но больше об этом можно прочитать ЗДЕСЬ

Итог: проявление зла, паразитирующее на вложенных в нас Богом естественных психологических реакциях, стремлениях и чувствах может быть названо СТРАСТЬЮ, ПОРОКОМ или ЗАВИСИМОСТЬЮ. Со словом СТРАСТЬ надо быть наиболее осторожным так как это слово имеет специфическое значения внутри православного богословия, включая и Синодальный, то есть Православный перевод RST. И да простят меня русскоговорящие протестанты, мне кажется, что именно «православный перевод» во многом определил наше «особое протестантское богословие», которое сильно отличается от западного. Современный перевод как например NRT и переводы на другие языки делают эту проблему более чем очевидной. 

Так фильм «Passion of the Christ» католика Мела Гибсона, переведённый как «Страсти Христовы», это о чём? О страданиях, чувствах или пороках? В свете нашего анализа этимологического и семантического значения слова «СТРАСТЬ»может «Крестные страдания Христовы» или «Христос-Страстотерпец» было бы более ясным названием для таких православных стран как Россия? Как вы считаете?


P.S. У библейского русского слова «страсть» в RST имеются однокоренные русские слова, например: сладострастие, пристрастие, любострастия, беспристрастие. Ниже тексты синодального (православного) перевода RST где слово «страсть» ВСЕГДА переведено как греховное проявление. В отличии от RST, Новый русский перевод (NRT) иногда использует слово «желание».
  • Рим 1:26 
    • Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; (RST)
    • Итак, Бог оставил их на произвол их постыдных страстей, и в результате женщины заменили естественные сношения с мужчинами на противоестественные: друг с другом; (NRT)
  • Рим 7:5 
    • Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; (RST)
    • Когда мы жили сообразно своей грешной природе, то Закон пробуждал в нас греховные желания, действовавшие в членах нашего тела, и плодом их была смерть. (NRT)
  • Рим 13:13 
    • Как днем, будем вести себя благочинно, не [предаваясь] ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; (RST)
    • Будем жить достойно, как при свете дня, не предаваясь оргиям, пьянству, разврату, распущенности, вражде и зависти. (NRT)
  • 1Tим 4:4-5 
    • чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; (RST)
    • чтобы каждый из вас умел властвовать над своим телом со святостью и достоинством, а не шел на поводу своих низменных страстей, как это делают язычники, не знающие Бога. (NRT)
  • Кол 3:5 
    • Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение.  (RST)
    • Поэтому умертвите в себе все, что еще принадлежит к греховной природе: разврат, безнравственность, страсть, дурные желания и алчность (которая есть то же самое, что идолопоклонство). (NRT)
  • Гал 5:24 
    • Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. (RST)
    • Те, кто принадлежит Иисусу Христу, распяли свою плотскую природу вместе с ее страстями и нечистыми желаниями.
  • 1Тим 3:8 
    • Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, (RST)
    • То же самое касается и диаконов. Они должны быть уважаемыми людьми, искренними, не пристрастными к вину и бескорыстными. (NRT)
  • 1Тим 5:21 
    • Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию. (RST)
    • Я убедительно прошу тебя перед Богом, перед Иисусом Христом и перед избранными ангелами: прими эти указания и следуй им непредвзято, не оказывая предпочтения никому. (NRT)
  • 1Тим 6:4 
    • тот горд, ничего не знает, но заражен [страстью] к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения. (RST)
    • тот заносчив, но не имеет знания. У него есть лишь нездоровое желание спорить и вести праздные дебаты, что лишь рождает зависть, распри, кощунство, недобрые подозрения. (NRT)
  • 2Пет 2:14 
    • Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. (RST)
    • В глазах их только женщины и непрестанный грех; они обманывают неутвержденные души; их мысли только о наживе; они уже прокляты. (NRT)
  • Иак 3:17 
    • Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. (RST)
    • А та мудрость, которая приходит с небес, прежде всего, чиста, потом миролюбива, мягка, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и искренна. (NRT)

Христианская Тора?

posted Jul 9, 2019, 8:39 PM by Andrey M.   [ updated Jul 16, 2019, 4:30 PM ]

Мессианское движение... To ли разочарование в низкой морали церкви, то ли доступность новой информации, то ли активность мессианских учителей, то ли повальная некомпетентность верующих в теологических и исторических вопросах – но ощущение, что тема Торы и мессианства в соц-сетях стала топовой! Не обошла это тема и мои диалоги на Facebook. Неожиданно для себя, я заслужил статус «беззаконника» за то, что как христианин, не считаю себя обязанным обрезываться и соблюдать иудейские ритуалы и праздники.

Современное мессианское движение, это сложная, но актуальная тема. Много споров, много обвинений, много неразберихи, много упрёков и даже оскорблений …. 
Давайте вместе и очень кратко попробуем разобраться о чём вообще идёт речь Но с терпенимем и пониманием, хорошо?

Что такое Моисеев Закон, или Тора, или Пятикнижие Моисеево?
 
Закон Моисея дан Богом через пророка Моисея в Пятикнижии как закон для нового народа, выведенного Богом из Египта. То есть это ЕДИНЫЙ вероучительный, нравственный и теократический закон для государства Израиль, что-то подобное государственному закону шариата у мусульман.  Ядром Торы является Декалог - Десять Заповедей. Но иудейские раввины насчитали в законе 248 повелений и 365 запрещений. В сумме 613 – число, равное количеству букв в 10 заповедях Декалога. Для иудеев закон Торы НЕРАЗДЕЛИМ, так как един и совершен. Поэтому все 613 заповедей обязательны к тщательному исполнению как Божьи установления!

ВНИМАНИЕ: Христиане считают, что  Законе Моисеевом (Торе) имеются три части: 1) Вероучительная, 2) Нравственная и 3) Обрядовая
  • ВЕРОУЧИТИЛЬНУЮ часть, переосмысленную через пришествие, смерть и воскресение Христа понимают и принимают ВСЕ христиане! 
  • НРАВСТВЕННУЮ часть, усиленную Нагорной Проповедью и направленную на сердце человека, принимают - ВСЕ христиане!
  • Как я понимаю, споры о Моисеевом законе между христианами идут именно об ОБРЯДОВОЙ части! А может и госудаственной? 
Обрядовая часть в иудействе неразрывно связана с фарисейством как хранителями и учителями закона. Много что из Закона Моисеева, как та же суббота, продолжает являться государственным законом нынешнего Израиля. Фарисейские партии являются активными участниками всех политических процессов Израиля через своих представителей в кнессете. Это ставит евреев-христиан в Израиле в очень сложное положение...

ВНИМАНИЕ: Новый Завет, Иерусалимский собор, Деяния 15 глава - НЕ ВСЁ ТАК ОДНОЗНАЧНО.

Об это мало кто говорит, но похоже, что на Иерусалимском Соборе ритуальное иудейство было отменено только для верующих из язычников. Христиане из евреев должны были оставаться в иудействе. Может именно поэтому Павел обрезал Тимофея для иудеев перед совместной евангелизации (Акт 16:3)? Отец Тимофея был язычником, а мать – иудеянкой. По раввинским правилам сын еврейской матери – еврей, кем бы ни был его отец.

Группы людей по отношению к еврейскому вопрос по Торе, Заветам и Церкви, включая эсхатологию:
  1. Иудеи из евреев и прозелитов-язычников, исповедующих иудазим.
  2. Христиане из евреев и язычников, верящие в теологию замещения.
  3. Христиане из евреев и язычников, верящие в диспенсационализм,
  4. Мессианский иудаизм евреев, живущих в Израиле среди иудеев.
  5. Mессиане из христиан-язычников духового Израиля в рассеянии.
  6.  Христине & Мессиане с другими теологиями и идеологиями.
  7. Остальные, все кто НЕ считает себя христианам или иудеем.
ВНИМАНИЕ: Как христианам, нам очень важно понять, кто мы сами, и с кем мы ведём диалог.
  1. Христиане из евреев и язычников, верящие в теологию замещения. (католики и православные)
    • Теология замещения, Суперсессионизм (англ. Supersessionism, от англ. «supersession») — условное название экклезиологической концепции в рамках христианской теологии, согласно которым Новозаветная Церковь, как сообщество избранных, заменила собой Израиль, как избранный народ; и все обетования, адресованные в Библии евреям, после заключения Нового Завета адресованы христианам. Основанием для замещения стало предание Мессии — Иисуса Христа евреями на распятие и отречение от Него, вследствие чего Ветхий Завет (заключённый только с евреями) заменяется Новым Заветом, где избранными детьми Божьими становятся представители всех народов. «Замещённые» иудеи при этом становятся богооставленным народом. Мф. 23:37–39, Лк. 13:34
    • В хилиазме / милленаризме стоят в основном на позиции амилленаризма
    • Некоторые протестанты из реформатов как наследники католицизма стоят на тех же позициях.
    • Некоторые протестанты из харизматических движенияй утверждают постмилленаризм.
  2. Христиане из евреев и язычников, верящие в диспенсационализм, (в основном все протестанты)
    • Диспенсационализм (англ. dispensation — распределение, период) — совокупность теологических представлений в христианстве, рассматривающих исторический процесс как последовательное распределение божественного Откровения по периодам, каждому из которых соответствует особый тип договорных отношений человечества с Богом. Не имея базовых структур в виде каких-то масштабных религиозных организаций, диспенсационализм распространяется главным образом как теологическая традиция, сохраняя влияние на разные протестантские течения. Обычно выделяется СЕМЬ периодов (диспенсаций): 
      1. от сотворения мира до грехопадения;
      2. от изгнания Адама и Евы из Рая до Потопа;
      3. от Ноя до Авраама;
      4. от времени патриархов до Моисея;
      5. от получения Закона до распятия Христа;
      6. от искупительной жертвы Христа до второго пришествия.
      7. от второго пришествия до окончания тысячелетия царствования Христа на Земле и сокрушения сатаны.
    • В хилиазме / милленаризме стоят в основном на позиции премилленаризма.
    • По отношению событий Великой Скорби бывают: Претрибулационисты-«доскорбники», Трибулационисты-«догневники», Трибулационисты Седьмой Трубы, Мидтрибулационисты-«средискорбники», Посттрибулационисты-«послескорбники».
  3. Мессианский иудаизм евреев, живущих в Израиле среди иудеев.
    • Мессианский иудаизм — религиозное направление евреев-христиан, последователи которого веруют, что Йешуа (Иисус Христос) является Сыном Божьим и Спасителем всего человечества, приход которого был обещан пророками, и признают священным писанием только Библию. По определению Союза Мессианских Еврейских Общин (UMJC), мессианский иудаизм — это «движение еврейских конгрегаций и групп, преданных Йешуа Мессии, которое принимает заветную ответственность за еврейскую жизнь и идентичность, которые основаны на Торе (Ветхий Завет), и выражены в традиции, обновляются и применяются в контексте Нового Завета». Мессианский иудаизм отвергает христианскую «теорию замещения». Представители иудаизма относятся к мессианскому движению как к разновидности христианства и протестуют против любой миссионерской деятельности в еврейской среде. Миссионерская деятельность рассматривается как направленная на духовное уничтожение еврейского народа, особенно неприемлемая с моральных позиций в свете исторической попытки физического уничтожения евреев в середине XX века.
  4. Mессиане из христиан-язычников духового Израиля в рассеянии.
    • Новое движение (все ссылки ниже). Если я правильно понял, данное направление мессианства считает, что христианская церковь всех деноминаций заблудилась в отступничестве, в какой-то степени став духовным Вавилоном отказавшись от праздников и обрядов Торы, заразивших Самарским грехом смешения с язычеством. Себя они видят рассеянным домом Израиля (10 колен), который должны воссоединится с иудейским Израилем (дом Иуды) на их общей исторической Родине согласно Новому Завету с двумя домами, Израилем и Иудой. По их мнению, церковь обязаны соблюдать иудейские обряды и праздники Торы ДЛЯ УГОЖДЕНИЯ БОГУ и во ИЗБЕЖАНИЕ СМЕШЕНИЯ церкви с язычеством как идолопоклонство.
  5.  Христине & Мессиане с другими теологиями и идеологиями.
    • Другие теории. Например, о еврейском остатке, к которому присоединились как ветви к корню, христиане из язычников после создания церкви. Чтобы понять все детали всех дополнительных теорий, нужно дополнительное исследование подобных взглядов.
ВНИМАНИЕ: мессиане ОЧЕНЬ РАЗНЫЕ, хотите узнать больше?
  1. Мессианский иудаизм евреев, живущих в Израиле среди иудеев.
    • Мессиане этого направления считают, что соблюдение иудейских обрядов и праздников относится ТОЛЬКО К ХРИСТИАНАМ из ЕВРЕЕЯМ.
    • Лично я как христианин из язычников ничего НЕ имею против.
  2. Mессиане из христиан-язычников духового Израиля в рассеянии.
    • Мессиане этого направления считают, что соблюдение иудейских обрядов и праздников относится К ХРИСТИАНАМ ИЗ ЯЗЫЧНИКОВ. 
    • Как христианин из язычников – я КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ.
Из первой категории с удовольствуем слушаю и всем рекомендую того же Михаила Цинна. Очень толково объясняет ту же Тору взглядом специалиста по иудаизму и Ветхому Завету. Его YouTube и Видео Сборники. Так же хороший мессианский ресурс Oasis Media  YouTube.

Из второй категории, с которой КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ СОГЛАСЕН, перелагаю информацию для самостоятельного исследования с предупреждением и анализом того что пояснил выше. Похоже что эти имена и их идеи довольно широко известны среди русскоговорящих, и думаю, что в будущем эти идеи будут ещё более распространятся. Для исследования вопроса по существу используйте книги на сайте церкви Голос Сиона по ссылкам ниже.
Книги церкви Голос Сиона хорошо поясняют:
  • Почему христианская церковь всех деноминаций заблудилась в отступничестве, в какой-то степени став духовным Вавилоном отказавшись от праздников и обрядов Торы, заразивших Самарским грехом смешения с язычеством. 
  • Почему мессиане видят себя рассеянным домом Израиля (10 колен), который должны воссоединится с иудейским Израилем (дом Иуды) на их общей исторической Родине согласно Новому Завету с двумя домами, Израилем и Иудой. 
  • Почему христианская церковь обязана соблюдать иудейские обряды и праздники Торы ДЛЯ УГОЖДЕНИЯ БОГУ и во ИЗБЕЖАНИЕ СМЕШЕНИЯ церкви с язычеством как идолопоклонство.
Современное мессианское движение, это сложная тема. Много споров, много обвинений, много неразберихи….  Надеюсь, что мой краткий анализ и собранные ресурсы хоть как-то помогут нам разобраться в этом сложном вопросе. А нет так нет - каждый имеет право на собственные убеждения.

Еврейские праздники

posted Jul 5, 2019, 9:07 PM by Andrey M.   [ updated Jul 7, 2019, 4:16 PM ]

Ту-би-Шват (15 швата) - Новый год деревьев Земли Израиля. Иудейский религиозный праздник, отмечается 15 числа месяца Швата по еврейскому календарю. По григорианскому календарю дата праздника ежегодно объявляется особо. По сути, он считается полупраздником, поэтому в этот день разрешено работать. В основе Ту би-Швата лежит предание, о том, как деревья, увидев, что Бог даровал людям праздник Нового года, преисполнились зависти и попросили Его, чтобы и им был установлен такой же день. Так как в месяце шват деревья просыпаются после зимней засухи, то именно это время и было избрано. ~21 января 2019 г.

Таанит-Эстер / Пост Эстер - в иудаизме день траура и поста перед праздником Пурим. Начинается утром 13-го Адара и заканчивается до наступления сумерек 13-го адара, в канун праздника Пурим. Если тринадцатое адара выпадает на субботу, пост переносится на предшествующий субботе четверг (11 адара). Во время этого поста (также как и в другие посты) нельзя не только есть, но и пить. Пост был установлен в память о событиях Пурима, когда по инициативе Эстер евреи Персии постились и молились о спасении от истребления их Аманом. Тогда евреи постились три дня. Однако для последующих поколений  установили однодневный пост, ибо дольше без воды могут обходиться только особо сильные духом люди. Так как пост Эстер не входит в число четырех упомянутых в Писании общественных постов, законы его соблюдения мягче: не поститься разрешено беременным, кормящим матерям и больным, а также выполняющим тяжелую работу. ~20 марта 2019 г.

Пурим (14/15 адара)- праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве более 2400 лет назад, в период правления царя Ахашвероша (Артаксеркса), получивший название от слова «пур», что означает «жребий». Отмечается в четырнадцатый день весеннего месяца адар (соответствует концу февраля - началу марта по грегорианскому календарю). ~21 марта 2019 г.

Песах (с 15 по 21 нисана) - еврейская Пасха Песах - центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта. Начинается на 15-й день весеннего месяца нисан. В Израиле Песах - семидневный праздник, первый и последний дни которого - полноценные праздники и нерабочие дни. Промежуточные дни называются словами холь а-мозд («праздничные будни»). За пределами Израиля праздник длится 8 дней, из которых первые два и заключительные два - полноценные праздники. 

Слово песах (пасха) означает "прохождение мимо". Праздник получил такое название в память о том, как ангел смерти проходил мимо домов иудеев, поражая только египетских первенцев. Чтобы ангел мог отличить еврейские дома от египетских, каждой еврейской семье было велено заколоть ягненка и его кровью помазать косяки дверей. Только после смерти всех египетских первенцев фараон позволил евреям покинуть Египет. В основе Песаха лежат два наиболее архаичных сельскохозяйственных праздника: праздник нового приплода скота, когда приносился в жертву однолетний ягненок, и праздник первой жатвы (сбор урожая ячменя), когда уничтожался старый хлеб и из пресного теста выпекался новый - маца. Впоследствии эти праздники были объединены. Кульминационным моментом Песаха является вечерняя трапеза, седер («порядок»), которая устраивается в первую и во вторую ночь праздника. Во время седера в определенной последовательности читают повествование об Исходе (по книге Агада) и едят особые символические блюда. Остальные дни Песаха предназначенные для разного рода праздничных занятий. Как правило, в эти дни не работают и не решают деловых вопросов (хотя, в принципе, это и не запрещается). Не выполняют и домашнюю работу - стирку, уборку дома и т.д. Приготовление пищи, естественно, дозволяется. А освободившееся время используют для более глубокого изучения Торы. Проводят больше времени с семьей. Ходят в гости. Путешествуют по земле Израиля. Те, кто не живет в Иерусалиме, стараются посетить этот единственный в своем роде город.

На основании предписаний Торы в праздник Песах каждый должен был совершить паломничество в Иерусалимский Храм и там на второй день праздника принести в жертву ягненка и сноп ячменя. В седьмой день Песаха евреи празднуют окончательное освобождение. В синагоге во время пасхального богослужения читается Песнь Песней, отражающая земледельческие истоки праздника. Этот день завершает торжества праздника Песах и считается нерабочим. Он отмечается в радостной атмосфере, с пением и танцами. В полночь в синагогах и в религиозных учебных заведениях устраивается церемония "разделения морских вод". А в семьях с наступлением вечера делают разделение между праздничным днем и буднями. Выпивают последний символический бокал вина и после произносят: В будущем году - в Иерусалиме! ~20 - 27 апреля 2019 г.

Йом ха-Шоа - день Катастрофы и героизма европейского еврейства, в Израиле отмечается по еврейскому календарю 27 нисана. Это день начала восстания в Варшавском гетто. Дата 27 нисана была предложена первым премьер министром Израиля Давидом Бен Гурионом. Он считал 27-е число месяца нисан (день начала восстания в Варшавском гетто) наиболее подходящей датой. В этот день по всему миру вспоминаются евреи, ставшие жертвами нацизма во время Второй мировой войны. ~2 мая 2019 г.

Йом а-Ацмаут - День независимости Израиля (Йом а-Ацмаут) - главный государственный праздник Израиля, отмечаемый ежегодно. Государство Израиль было провозглашено 14 мая 1948 года (5 ияра по еврейскому календарю). 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов - 33, против 13 - приняла резолюцию о разделе Палестины на два государства. Евреи ликовали, арабы выразили протест и начали военные действия. Так территорию, определенную ООН для создания еврейского государства, пришлось защищать с оружием в руках еще до создания государства как такового. 14 мая 1948 года, в день, когда истекал срок британского мандата, Давид Бен-Гурион на заседании в Тель-Авивском Музее зачитал Декларацию независимости нового государства, получившего официальное название - Мединат Исраэль (Государство Израиль). Спустя несколько часов после принятия Декларации независимости армии Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака вторглись на территорию молодого государства, и евреям снова пришлось с оружием в руках защищать независимость, наконец-то обретенную на земле своих предков. В этой войне, длившейся пятнадцать месяцев, погибло более 6 000 человек. Они отдали жизнь за то, чтобы существование Государства Израиль стало реальностью. На следующий год Кнессет, парламент Израиля, принял закон о национальном празднике в 5-й день месяца ияра, получившем название Йом а-Ацмаут - День Независимости. ~9 мая 2019 г.

Лаг-Баомер - еврейский праздник. Отмечается в 33 день Омера (18 ияра). Это совершенно особенный день, резко отличающийся от прочих дней этого периода. Лаг - то есть буквы "ламед" и "гимель" - это обозначение цифры "33". Лаг-Баомер - тридцать третий день омера, 18 ияра. Предание говорит, что в этот день прекратилась эпидемия, унесшая жизни учеников раби Акивы. По этой причине Лаг-Баомер несет на себе некоторый оттенок праздничности: в этот день можно стричься и бриться, можно устраивать свадьбы и веселиться, в молитвах этого дня не говорят "Таханун". ~23 мая 2019 г.

Йом-Йерушалаим (28 ияра) - День Иерусалима - провозглашён в честь воссоединения Иерусалима после Шестидневной войны (1967), в ходе которой Израиль завоевал Старый город. Когда завершилась Война за независимость (1948), еврейское государство контролировало Новый город Иерусалима, а Иордания - Старый город. В соглашении о перемирии Иордания согласилась разрешить евреям посещать свой сектор и молиться у Западной стены. Но это соглашение не соблюдалось, и в течение 19 лет перед Шестидневной войной иорданцы запрещали евреям входить в Старый город. ~2 июня 2019 г.

Шавуот (6/7 сивана) - праздник дарования Торы, отмечаемый 6 сивана, на 50 день омера. В этот день, через пятьдесят дней после Песаха, евреи получили Тору на горе Синай. Со дня получения Великой Книги и по сегодняшний день судьбу евреев определяет вера в Бога и преданность Его заветам. У горы Синай евреи обязались быть верными Торе на все времена и повсюду. Они выполнили свое обещание и, рассеянные среди других народов, остались единой нацией на протяжении 33-х столетий. ~9-10 июня 2019 г.

Тиша-бэ-Ав (пост 9 Ава) - день скорби и траура, самый трагический день в еврейской истории. В этот день в 586 году до н. э. был разрушен Первый Храм; в 70 году н. э. - Второй Храм. В этот день в 136 году римские легионы захватили крепость Бейтар, последний оплот повстанцев Бар-Кохобы; многие тысячи евреев были убиты, большинство остальных вынуждены были покинуть родину, эмигрировать в другие страны. И в средние века, и в новейшее время с этим днем связаны драматические события в жизни еврейского народа. ~11 августа 2019 г.

Рош ха-Шана (01/02 тишрей) - Новый 5779 год от сотворения мира. Рош аШана - еврейский Новый год, который празднуют 1-го и 2-го числа еврейского месяца тишрей. С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года. Этот праздник отмечается в Израиле всеми. В этот день дарят друг другу подарки, посылают поздравления тем, кто далеко. ~30 сентября - 1 октября 2019 г.

Пост Гедалии - это день траура и поста, отмечаемый 3 тишрея по еврейскому календарю, на следующий день после Рош а-Шана. Если этот день выпадает на субботу, пост сдвигается на воскресенье. Пост продолжается от восхода солнца до появления первых звезд, в это время ничего не едят и ничего не пьют. ~2 октября 2019 г.

Йом Кипур (Судный день) (10 тишрей) - день покаяния и молитвы. Йом-Кипур - в иудаизме самый важный из праздников, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая Десять дней покаяния. Чтобы прийти к Судному Дню внутренне подготовленным, человек анализирует прошедший год, вспоминает свои прегрешения перед людьми и Богом. Человек - не ангел, ему свойственно ошибаться, но Бог всегда готов простить искренне раскаявшегося. Вот отчего не страх, не душевные муки и не ужас перед небесным судом несет Судный День евреям, а радость и душевный подъем. Поднявшись над земным, искренне и полностью представ перед Всеблагим и Прощающим, мы обретаем надежду и даже уверенность, что будем вписаны в счастливый год. ~9 октября 2019 г.

Суккот (с 15 по 22 тишрей) - веселый праздник. Суккот - один из трех паломнических праздников, во время которого трижды в году, в период существования Храма, весь израильский народ собирался в Иерусалиме. У этого праздника есть несколько названий: праздник шалашей (кущей), праздник сбора урожая, конец странствий по пустыне, праздник человечности и мира, праздник черпания и возлияния, с просьбой дождей для будущего урожая. Праздник Суккот выражает связь еврейского народа со своей страной, со своим историческим прошлым. Если все прочие праздники отмечаются дома, в кругу семьи, то в Суккот евреи покидают дома и живут в шалашах, специально построенных для этого дня на улице, под открытым небом. Шалаш строится в память о странствиях еврейского народа в пустыне в течение 40-а лет... подробнее о празднике ~14-21 октября 2019 г.

Шмини Ацерет - восьмой завершающий день еврейского праздника Суккот. Празднуется 22 числа месяца тишрей. Шмини-Ацерет является самостоятельным праздником. Мы не сидим в "суке", мы не берем «арбаа миним», мы произносим благословение "Шегехеяну" во время зажигания свечей и при совершении "Кидуша" после "Маарива". И тем не менее, Шмини-Ацерет является своего рода завершением праздника Сукот и, кстати, по той же причине Шавуот называется иногда Ацерет: он тоже как бы завершает собой Песах. ~21 октября 2019 г.

Симхат Тора - праздник в иудаизме, празднуемый сразу после Суккот. Этот праздник (радость с Торой) также не связан с Суккот, но и он как бы продолжает последний. Этот день - начала нового цикла чтения Торы - самый радостный и веселый в еврейском году, когда танцует и ликует весь еврейский народ от мала до велика. ~22 октября 2019 г.

Ханука (с 25 кислева по 2 тивета) - Освящение Храма. Ханука (обновление, освящение) - еврейский праздник, установленный в память возобновления богослужения в иерусалимском храме в 165 году до н.э., после того как в течение нескольких лет оно было прекращено вследствие осквернения храма идолослужением по приказу сирийского царя Антиоха Епифана. После побед над сирийцами Иуды Маккавея и его братьев евреи вновь овладели храмом, очистили его от идолов и в 25 день месяца кислева 165 года восстановили богослужение по своему закону. Сохранилось предание, что в храме чудесным образом был найден сосуд со священным елеем для возжигания семисвещника. Евреи до настоящего времени празднуют ежегодно Ханука посредством зажигания лампад или свечей в течение недели, начиная с 25 кислева. ~23-30 декабря 2019 г.

Рош-Ходеш - еврейский "малый праздник". Приходится на первый день каждого лунного месяца, за исключением месяца тишрей. Празднуют его обычно один или два дня, в зависимости от длины месяца. Если в месяце 29 дней, Рош-Ходеш празднуют в первый день нового месяца, если же в месяце 30 дней, то празднуют последний день старого месяца и первый день нового.

ШаббатСедьмой день недели Шаббат по еврейскому календарю, приходится на субботу, в который Тора предписывает воздерживаться от работы. Шаббат является первенцем среди всех Праздников Господних, и он был установлен Господом изначально еще при сотворении мира. Заповедь о Шаббате самая объемная и подробная из всех Десяти заповедей.

Шаббат начинается в пятницу вечером с праздничного ужина при зажженных свечах, после чего последующие 24 часа отделяются для общения со Всевышним. Это является еженедельным, установленным Им временем свидания для встречи с Его народом.

В Шаббат нельзя готовить горячую еду, и чтобы насладиться хорошим вкусным и главное горячим обедом нужно приготовить горячую еду до наступления Шаббата и держать ее в горячем состоянии до обеда в Субботу. Вот тут и проявляется вся изобретательность еврейских хозяек. Отсюда и берут корни очень многие известные еврейские блюда - чолнт, цимес, кугол. Это блюда, которые могут стоять долго в тепле и от этого только становятся вкуснее.

Все еврейские праздники начинаются накануне вечером после захода первых трех звезд.
* Для ориентировки по времени празднования, преведены даты праздников на 2019 год.

Молчать? Или говорить?

posted Jun 16, 2019, 4:46 PM by Andrey M.   [ updated Jun 16, 2019, 7:12 PM ]

«НЕ ОТВЕЧАЙ глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; но ОТВЕЧАЙ глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих»  © Пр. 26:4,5 

На первый взгляд, этот текст из серии библейских «противоречий». Но на самом деле это хороший совет как общаться с разными людьми, включая и в соц-сетях. Оказывается, что МОЛЧАТЬ или ГОВОРИТЬ - напрямую зависит от УРОВНЯ и КАЧЕСТВА предложенного нам диалога. 

Иногда некоторые люди рассуждают настолько глупо, что вступать с ним в какую-либо дискуссию означает не уважать себя и бесславить Бога. В таких случаях мы должны «НЕ ОТВЕЧАТЬ глупому по глупости его» и НЕ ВСТУПАТЬ в бессмысленные, неконструктивные и неуважительные «глупые споры от повреждённого ума».

Но иногда разговор с недостаточно компетентным, но искренним человеком, может быть очень полезен. В таких случаях применима вторая притча: «ОТВЕЧАЙ глупому по глупости его». То есть мы должны «отразить» предложенную нам «глупость» своей аргументированной «мудростью», основанной на знании и опыте. 

То есть корректно, взвешенно и аргументировано попытаться показать собеседнику - насколько иррационально и нелогично мышление с необоснованными, непроверенными или поверхностными доводами. 

«Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком»  © Пр. 28:23. «А обличающие будут любимы, и на них придет благословение»  © Пр. 24:25. «Золотая серьга и украшение из чистого золота - мудрый обличитель для внимательного уха»  © Пр. 25:12. «Дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание»  © Пр. 9:9

В случае если «зазнайка» кроме себя никого больше не слышит, отвергая здравый смысл и предложенные нами веские аргументы БИБЛЕЙСКОЙ ЛОГИКИ - это бесперспективный вариант неисправимой глупости! В таком случае, продолжение диалога бессмысленно и «глупца» необходимо оставить со своей глупостью.

«Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.»  © Пр 14:7. «От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры.»  © 2 Тим. 2:23. «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.»  © Мф 7:6.

Когда «лопается» мозг…

posted Jan 16, 2019, 6:51 PM by Andrey M.   [ updated Jun 15, 2019, 10:30 PM ]

«Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.» 
Пс. 34:18

«
Иисус возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Это сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него.» (Ин. 7:37-39)

Состояние сокрушения, это когда мы вопиём в слезах к Богу: «I am totally confused, destroyed, disgraced, ashamed - I am done with myself, with my own ways, with my pride, with my fake religion - so I have nothing to offer YOU in return for your blessing! Please take me my Lord AS IS if you wish: me, confused, destroyed, disgraced, ashamed, crying and weeping about all my failures, broken dreams and illusions, please Lord, please...».  

«Я глубоко смущен, полностью разрушен, я в депрессии от полной растерянности! – Я не хочу больше идти моими собственными путями, я покончил со своей гордостью и со своей фальшивой религией, и мне больше нечего предложить Тебе Господи в обмен на Твоё прощение и благословение! Пожалуйста, прими меня, КАК ЕСТЬ, если можешь и хочешь: смущенного, разрушенного, сломленного, опозоренного, плачущего обо всех моих неудачах, разбитых мечтах и иллюзиях, пожалуйста, Господи, если можешь, пожалуйста ... ».

Я называю это состояние - «когда лопается мозг». А вместе с мозгом «схлопывается» самоуверенность и внешняя религиозность, которую до этого мы по неведению и младенчеству называли верою. Почему? Потому что с раннего детства мы были научены родителями и церковью что ВЕРА - это ДЛИННЫЙ СПИСОК того что нам «во Христе нужно, что можно и чего нельзя».  

Но именно в этот момент к нам приходит Христос СПАСИТЕЛЬ, и реально спасает нас от самих себя, включая спасение и от нашего внутреннего разочарования, и от нашей внешней религиозности. Пробудив нас от духовного сна (а может и духовной смерти), Христос начинает длительный процесс Своего спасания, постепенно освобождая нас от «религиозного мышления», прописанного в наших ДВРовских генах на подсознательном уровне! То есть на уровне наших реакций и потребностей, на уровне наших чувств и мыслей, на уровне совести и желаний. 

Но главное, у нас просыпается ЖАЖДА по ЖИВОМУ Богу, по ЖИВОМУ Духу, по ЖИВОМУ Христу Спасителю. Мы как «новорождённые дети», начинаем всё с самого нуля, но уже «обжегшись на молоке, дуем на воду». Мы больше НЕ доверяем не то что религиозным учителям-философам-законникам, но даже сами себе! Теперь нам нужен только САМ Бог и Его СЛОВО, и это то ЕДИСТВЕННОЕ, чему мы теперь только и доверяем. Это уже не Бог предания и традиции наших родителей или нашей церкви! Это уже НАСТОЯЩИЙ Бог, реальный и очень близкий, ведущий нас за руку, слышащий наш тихий плач, гладящий нас по склонённой в глубоком смирении голове, радующийся вместе с нами нашим новым духовным открытиям, и ясно поясняющий нам – для чего нам нужно то или другое, и почему. И даже когда Бог молчит, мы знаем, что Он всегда и всецело ЛЮБИТ! Просто мы пока ещё не доросли чтобы понять то, что Он с нами сейчас делает. Поэтому мы просто продолжаем верить в Его Любовь к нам, и сами Его искренне любим! Постепенно, очень мелкими шагами, иногда с большим трудом, мы учимся доверяться Ему больше и глубже, с трудом отдавая под Его полный контроль всё новые и новые сферы нашей жизни... 

Приобретя такой новый духовный опыт живого Богопознания, мы вдруг с ужасом понимаем, что многое что знали о Боге до этого - это совсем другая система измерений. Ведь «христианская религиозность» и «христианская вера» - это совсем разные вещи! По сути, они друг другу ВРАГИ - а НЕ ДРУЗЬЯ! Оказывается, что не только БОГ и МИР, но животворящий БОГ и мертвящая РЕЛИГИЯ непримиримо воюют за наше мышление, за наше сердце, за нашу земную жизнь и за нашу вечность. А мы ведь о такой войне веры с религий в нашем мышлении ингода даже и НЕ СЛЫШАЛИ. А если и слышали, то почему то всегда думали, что это про кого-то других, это у них «мёртвая религия», а у нас самих - «обязательно живая вера»...


Теперь самое для меня на сегодняшний день сложнное: Я очень хорошо знаю, что то, что я сейчас написал, поймут совсем немногие «верующие». Остальные в лучшем случае посчитают за пустую философию, или вообще, за опасную для церкви и веры ересь. Поэтому мой первый вопросПОЧЕМУ «блаженство от сокрушения духа» как духовный прорыв так мало знакомо для большинства современных верующих?  

Второй вопрос: То, чтобы было ДО нашего срыва и сердечного сокрушения - даже трудно назвать верою. И если такое душевное спокойствие в религиозном благоденствии - это опасное духовное младенчество, то как такое плотское состояние «вечных духовных младенцев» можно назвать благословением любящего Отца? Ведь если нет РОСТА как явно видимого плода ДУХА, то нет и Божьего благословения для «бесплодной смоковницы»!

Поэтому мой ключевой и самый «непростой вопрос» - можем ли мы назвать Бога Отцом, если в нас НЕ произошло настоящего «сокрушения сердца»? А значит НЕ произошло спасения от сковывающей наш живой дух мёртвой религиозности? А значит НЕ БУДЕТ настоящего Духовного Роста? А значит НЕ БУДЕТ Плода Духа? А значит НЕ БУДЕТ живого Богопознания от Божьего Духа - от Его Духа к нашему?

Так если в нас нет внутренней жизни, нет вопросов к себе, к вере и к Богу, нет возрастающего познания, нет нового духовного опыта как результата духовного роста - может мы и НЕ ЕГО? Может мы глупо лжём сами себе что имеем спасающую «христианскую веру» потому что мы «крещённые баптисты, ходим в церковь, служим Богу и у нас самая правильная Библейская теология»? Лжём так же, как лгут себе все другие религиозные люди, а их на Земле 2/3 от всего населения. Да, у них другие причины считать себя спасёнными, но для Бога ведь нет разницы кто и как заблуждается! Участь для всех религиозных людей одна - «кто Духа Христова не имеет, тот и не Его», потому что Его Дух в нас – это и есть Вечная ЖИЗНЬ! 

«Bы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот не Его». (Рим. 8:9)

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22-23).

Душа, Личность и Совесть

posted Dec 8, 2018, 8:21 PM by Andrey M.   [ updated Jun 15, 2019, 10:35 PM ]

Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. 1 Фес. 5:23 

В христианских диалогах о человеческой сущности часто возникают вопросы о личности человека, о душе и духе, о теле и плоти, о совести и интуиции, о божьем и человеческом. Именно этим сложным вопросам и посвящается данное рассуждение о христианской антропологии.

Определяя личность человека как его ДУШУ и ДУХ, или как библейское опредление СЕРДЦА, необходимо обозначить основные науки, связанные с личностью человека. Изучение физического строения тела называется анатомией. Работа всего организма включая все химические процессы изучается физиологией и биологией. Наука о психологичеком уровне личности - это психология . Наука о человеческом сосуществовании с себе подобными - это социология . Этнология - наука, изучающая процессы формирования и развития различных этнических групп. Существуют много и других наук со всеми их специфическими направлениями, включая и внутри антропологии, но это не столь важно для данного рассуждения. 

Христианская антропология - это учение христианской церкви о внутренней природе человеческа как личности. Библейская антропология развивает своё учение о человеке как в русле теоретического богословия, так и в практике различного душепопечения, включая и кризисное. Именно поэтому в современное христианское душепопечение также включены некоторые элементы современной психологии и физиологии. При этом решение духовных вопросов предлагается именно духовно-библейское, а не просто душевное как это принято в медицинской психологии. 

Исторически в христианской антропологии существует ДВА богословских взгляда на человеческую природу. Трихотомизм учит что человек троичен и состоит из трёх компонентов: ДУХА, ДУШИ и ТЕЛА. Дихотомизм описывает человека как составляющее двух частей - ВНУТРЕННЕГО и ВНЕШНЕГО.  

Трихотомизм учит, что ДУХ человека есть центр богопознания. ДУША – это личность человека, то есть ЦЕНТР самопознания и миропознания. ТЕЛО с потребностями и сенсорикой (5 органов чувств) - это СРЕДСТВО познания окружающего мира через физическое восприятие.  

Как все животные высокого уровня, человек имеют сенсорику (5 чувств), врождённый темперамент, физиологические и эмоциональные потребности, а также природные инстинкты. Но в отличии от животных, человек наделён мыслями, разумом, логикой, волей, решениями, внутренними чувствами, эмоциями, памятью, совестью, этикой, интуицией и вдохновением. Человек также НЕ индивидуален и НЕ нейтрален, но всегда находится под влиянием окружающей среды как семейного, религиозного, культурного воспитания, влияния и контроля. 

СЕРДЦЕ человека - это ДУША как ЛИЧНОСТЬ. Именно поэтому личность (сердце) есть как у верующих, так и не верующих. Именно личность существует посмертно, со своими памятью, разумом. самосознанием и мировосприятием, включая и духовное восприятие в посмертном мире.  У животных также есть некий уровень сознания как ум, чувства и воля, но нет совести, интуиции, творчества, вдохновения, этики и логики - поэтому у них нет и сердца, тем более нет и Духа. Библия учит что душа животных как жизнь находится в их крови - имея ввиду что души животных не вечны.

Согласно христианкой антропологии, дух человека «умер по отношению к Богу» после Эдемского грехопадения. Дух воскресает для «живых отношений» с Богом у людей, искренне принявших Иисуса Христа как личного Спасителя и Господа. Таких возрождённых в духе людей протестанты называют «духовно возрождёнными». Говоря о ДУХЕ по отношению к ДУШЕ, практические вопросы бого-восприятия и бого-познания в разных конфессиях и деноминациях понимаются по-разному, поэтому эти вопросы находятся вне вопросов базовой антропологии как учения о личности.

Для детального библейского исследования по всем пунктам и направлениям, ниже ссылки на догматическое учение антрапологии с позиции трихотомизма (трехчастности) со всеми Библейскими сносками: 
Говоря об известных и опасных заблуждениях в христианском мышлении хочется обозначить пока два наиболее актуальных:

ЛОЖЬ #1: ТЕЛО, это темница для ДУШИ, стремящейся ДУХОМ к Богу-Духу

Многие языческие, гностические и эллинские верования, а также восточные религиозные учения, рассматривают физическое тело как «темницу для души» в её устремлениях к бестелесному духу. В таких учениях тело надо порабощать и унижать чтобы правильно формировать, укреплять и освобождать человеческий дух. Неверно истолкованный библейский принцип «Плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся» Гал. 5:17 внёс много языческо-буддистскогои в создание славянских христиан - как православных, так и протестантов. 

Библейское христианство рассматривает тело НЕ как темницу для души, но как храм Святого Духа. Иисус Христос как Бог-ДУХ лично не постеснялся воплотиться, смиренно одев на себя «человеческое тело» для спасения человечества и таким образом ограничив свою «вездесущность». Христос воскрес именно физическим ТЕЛОМ! Все умершие христиане также ожидают воскресение своих физических ТЕЛ. Живые христиане ожидаю преображения физические ТЕЛ. Библия учит что мы должны предоставить на служение не только ДУХ и ДУШУ, на также и ТЕЛО. Полнота христианского освящения включает в себя дух и душу и ТЕЛО. ТЕЛО, также как и ДУША, совсем НЕ противники ДУХА, а его прямые и важные СОРАБОТНИКИ
  • Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? 1. Кор. 6:19 
  • Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,  Рим 12;1 
  • Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. 1 Фес. 5:23 
ЛОЖЬ #2СОВЕСТЬ, это чистый и прямой духовный канал от Бога-Духа в сердце всякого человека

Второе очень распространённое заблуждение среди христиан, что человеческая совесть, это инструмент Святого Духа, или вообще инструмент человеческого духа как Голос Божий. Очень часто для этого используется теологически неверная трактовка текста: «дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» Рим 2:15 

Библейское христианство учит, что СОВЕСТЬ, это просто внутренний психологический БАРОМЕТР или внутренний КОМПАС, интуитивно подсказывающий человеку что хорошо, и что плохо.  Как всякое чувство, такой КОМПАС может быть неисправным, или быть НЕВЕРНО НАСТРОЕННЫМ. Библия говорит о порочной, сожжённой, осквернённой, слабой, немощной, сильной, чистой, доброй и непорочной совести. Совесть может быть использована Святым Духом, только когда она настроена на осознанное и осмысленное библейское учение. То есть совесть подсказывает, где верующий идёт против ясных и хорошо усвоенных библейский принципов в русле Евангельского учения.

Если христианская совесть настроена религиозным воспитанием на церковное предание и традицию, такая совесть никакого отношения к Духу Святому не имеет! Незнание этого принципа может очень дорого стоить! Ведь именно религиозная совесть заставляет искренне верующих христиан «служить мёртвым делам» религиозного закона вместо того чтобы освобождать и укреплять личность для Евангельской свободы в Иисусе Христе! Свободе, подаренной каждому Христову последователю по Христовой Благодати как полного освобождения от религии и дел закона! 

Искусно подделываясь под голос Святого Духа, именно религиозная совесть убеждает нас верить и жить согласно религиозному воспитанию, а не Евангельскому Библейскому учению. Поэтому религиозная совесть верущих людей может быть не просто запутавшейся и слабой, но даже полностью мёртвой по отношению к живому Богу. Чтобы исправить положение и настроить совесть на голос Святого Духа, наше религиозное воспитание должно быть глубоко переосмыслено и тщательно сверено с Библейским учением, особенно у верующих из ДВР.

ЛОЖЬ #3Вырванные из Библейского контекста религиозные утверждения являются Библейскими

Незнание догматических основ христианской веры и игнорирование правилами библейского толкования ВСЕГДА приводят к возникновению опасных духовных заблуждений и обольщений. Это очень важная и интересная, но довольно обширная тема. Поэтому о причинах возникновения христианских обольщений как внутри церкви, так и вне её, стоит поговорить в отдельном расширенном размышлении.


Чтобы иметь христианское «преобразование ума и характера», надо понимать, как конкретно работает «духовная трансформация» на уровне личности. Ниже упрощённая диаграмма личности, которая помогает мне разобраться в практических деталях христианской антропологии.

~Andrey MJ
© Портал «Богопознание»

В последние времена отступят...

posted Dec 8, 2018, 5:14 PM by Andrey M.   [ updated Jun 15, 2019, 10:34 PM ]

«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим 4:1). 

«Удивляюсь, что так скоро переходите к иному благовествованию» (Гал 1:6) «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине?» (Гал 3:1) «Никто да не обольщает вас» (Кол 2:18) 

«Обольщение, отступление, уклонение, лжеучение, ветроучение, заблуждение, прельщение...» Весь Новый Завет, Евангелия и послания, полны таких предупреждений, обращённых именно к христианской новозаветной церкви. Эти обращения написаны неспроста, ведь христианская церковь попала под вражескую атаку с самого её основания! Извне повсеместными физическими преследованиями или соблазнами, изнутри многообразными духовными обольщениями и уклонениями…

Чтобы увидеть «обольщённую и уклонившуюся от Евангелия церковь», не надо даже изучать христианскую историю - там это «очевиднее очевидного». Достаточно просто внимательно перечитать послание к семи церквям в книге Откровения. 

Просто вдумайтесь! Ещё не прошло и 70-ти лет со дня основания церкви, ещё был жив апостол Иоанн, а Христос уже назвал многие поместные церкви или полностью мёртвыми, или близкими к смерти. И главной причиной их падения были духовные обольщения! Они в Христовом обращении к Его церкви не просто упомянуты, а очень детально перечислены - перечитайте, вникните, вдумайтесь, и содрогнитесь от ужаса... Кто из нас рискнёт называть такие отступнические христианские церкви Телом Христовым, Христовой невестой и голубицей, Столпом утверждения Истины, которую врата ада не одолеют?

Я смущён тем что внимательно перечитываю. Когда представляю себя на месте апостола, мне кажется я чувствую «разочарование и горечь его сердца».  Апостол-старец, знающих Христа лично и близко, посвятивший всю свою долгую жизнь служению церкви, в конце своей жизни вынужден был писать Христов приговор своим христианским церквям как их апостол. Он НЕ писал строгое обличение «чужим ему христианам из другой деноминации»! Он писал «грозное послание» тем, кого очень хорошо знал, с кем когда-то жил и кому искренне и верно служил. Писал тем, кто хорошо и близко знали его самого как доброго и уважаемого всеми апостола. Писал тем, кто по привычке ждал от своего апостола доброй пастырской весточки «со многими благословениями от Господа».

Но получив прямое откровения от Христа как главы своей церкви, теперь апостол НЕ имел выбора, и должен был записывать НЕ ожидаемые он него слова христианского ободрениям и поддержки. Он должен был передать послание от Самого Христа как строжайшего «предупреждения», или даже «приговора» своей церкви, Его невесте… Но вопрос, невесте ли? Или себялюбивой, похотливой и любодейной «христовой отступнице»?

Я смущён так как хорошо знаю, как я сам обычно начинал мои многие церковные проповеди, и как их начинали мои «старшие учителя». Но «апостол любви», всегда всех ободряющий, передавая слова Самого Христа, не мог начать с «дежурного» и потому так всем привычного и сладко убаюкивающего: «Дорогие и возлюбленные братья и сёстры во Христе, мир вам и благодать да умножаться, да пребудет Господь с вами всегда и во всём, как Он Сам всем нам это твёрдо обещал...» 

Теперь же мой вопрос, а в самом ли деле Христос обещал? А вдруг такое рутинное «разбрасывание благословениями» - это тоже часть христианского обольщения? А вдруг как проповедник я солгал, наобещав всем «с три короба», и потому и сам стал для слушателей «орудием обольщения»?

Господи, храни нас всех от обольщения, и кто говорит от имени Христа для Его церкви, и кто слушает…

«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим 4:1). 

Друг, или враг?

posted Dec 8, 2018, 5:05 PM by Andrey M.   [ updated Dec 8, 2018, 5:08 PM ]

Самое приятное - это иметь друзей, которые говорят вам всегда чистую правду. © О'Генри

Друзья должны первыми дать жестокую критику для того, чтобы товарищ мог исправить свою ошибку. © Н. А. Островский

О такой дружбе, которая не выдерживает прикосновения голой правды, не стоит и жалеть. Туда ей и дорога. © Д. И. Писарев

Не нужен мне друг, который изменяется вместе со мной и повторяет каждый мой кивок. Это ведь делает гораздо лучше тень моя. © Плутарх

Притворный друг гораздо хуже злейшего врага. © Публилий Сир

Фальшивых людей опаснее иметь друзьями, чем врагами. © Ж.-Ж. Руссо

Искренность отношений, правда в общении - вот дружба. © А. В. Суворов

Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься. © Л. Н. Толстой

Вероломный друг - самый опасный враг. © Г. Филдинг

Истинная дружба должна быть откровенна и свободна от притворства и поддакивания. © Цицерон

Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен. © Цицерон

Только в одном случае нам нечего бояться оскорбить друга, это когда дело идет о том, чтобы высказать ему правду и таким образом доказать свою верность. © Цицерон

Во что верить и Как понимать

posted Dec 8, 2018, 4:51 PM by Andrey M.   [ updated Jun 15, 2019, 10:37 PM ]

«Понимаю, чтобы верить. Верую, чтобы понимать»
© Августин.


«И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел ...» © Асаф, Пс. 72:16-17

Озарение ли первично, или глубоко осознанный разумом смысл - это многовековая дилемма. Одно ясно - как озарение сердца, так и познание интеллекта - должны быть основаны на Писании как Слове Божьем!

Убрав фундамент богодухновенного, непреложного и полного Писания с Иисусом Христом как Господом и Спасителем в самом центре - наше откровение становится ложным, а знание - беспочвенным.

«Библия» - это единственный гарант против духовного обольщения, религиозной глупости, жизненной растерянности, разочарования, потеранности и дипресии.

Если мы чего-то в жизни пока НЕ понимаем, или что-то у нас ещё НЕ получается - это значит Библейское мировоззрение пока ещё НЕ коснулось проблемных областей нашей жизни и НЕ изменило наше мышление и отношение. Мы пока ещё живём и думаем "по-мирски" - бездумно, эгоистично, надменно, требовательно и себялюбиво.

Мы часто просим у Бога сил перенести, стерпеть и выстоять. Но иногда забываем просить Бога ввести нас во Святилище Его Слова – и пояснить нам, что и для чего Им Самим было в нашу жизнь допущено. Увидев личность Христа и самих себя глазами Божьими, мы многое сможем уразуметь сердцем и разумом, верою и логикой, интуицией и интелектом...

Они ведь всегда идут вместе - дополняя друг друга! Они вместе помогают нашему внутреннему разумению - когда оно Библейское, то есть настоящее и вечное.

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» © Иисус Христос, Ин. 5:39
«Вера от слышания, а слышание от Слова Божия.» © Рим. 10.17.
«Тогда Иисус отверз им ум к уразумению Писаний, и сказал им: так НАПИСАНО...» © Лк. 24:46
«И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел ...» © Асаф, Пс. 72:16-17

Христианство - Kак, Плюс, Это и Не

posted Feb 19, 2018, 12:58 PM by Poznanie Boga   [ updated Jun 16, 2019, 11:46 AM by Andrey M. ]

Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. © Ин. 20:31

Люди часто верят в «Христианство КАК…»

  • «Христианство как МОЙ народ»
  • «Христианство как МОЯ страна»
  • «Христианство как МОИ учителя»
  • «Христианство как МОИ родители»
  • «Христианство как МОЯ деноминация»
  • «Христианство как МОЯ церковь или приход»
Люди часто верят во «Христа ПЛЮС…»
  • «Христос плюс МОЯ вера»
  • «Христос плюс МОЁ служение»
  • «Христос плюс МОИ традиции»
  • «Христос плюс МОЁ процветание»
  • «Христос плюс МОИ добродетели»
  • «Христос плюс МОИ самоограничения»
НАСТОЯЩЕЕ ХРИСТИАНСТВО, ЭТО...
  • Покаяние как РАЗВОРОТ от СЕБЯЛЮБИЯ к БОГОЛЮБИЮ
  • Христос как личный СПАСИТЕЛЬ, ГОСПОДЬ и УЧИТЕЛЬ
  • Христос ОДИН – всё от Него, через Него, к Нему и для Него
  • Освящение как изменяющийся характер по образцу Иисуса Христа
  • Жизненный духовный ПУТЬ от временного земного к небесному вечному

Поэтому ХРИСТИАНИН, это НЕ...

  • Адепт секты, центра, церкви или прихода
  • Покаянный, исповеданный или крещённый
  • Сломленный и испуганный Богом трус и слабак
  • Последователь традиций, ритуалов или культуры
  • Самоцентричный эгоист, манипулирующий Богом
  • Религиозный политик на троне церковной власти
  • Верящий во Христа согласно своим представлениям
ХРИСТИАНИН, это...
  • Ученик и последователь Иисуса Христа
  • Гражданин Нового Вечного Иерусалима
  • Обладатель возрождённого ДУХА и НЕБА
  • Живущий Христом для Славы Отца Небесного
  • Активно и глубоко изменяющийся в «образ Христов»
  • Радующийся своему полному и окончательному спасению
  • Познающий Бога Отца во Христе через исследования Писания
  • Уповающий на непреложность конкретных обетований Слова Божия

Смысл и центр христианской жизни и веры - это ХРИСТОС, а не Я, МНЕ, МОЁ, МОИ, МОЙ, МОЯ, СВОИ и НАШИ. Христианская Вера, основанная на человеческом ЭГОИЗМЕ и СЕБЯЛЮБИИ – это МЁРТВАЯ христианская религия, ничем от мира с его греховным самолюбием не отличающееся.

  • Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. © 1 Кор. 3:11
  • Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми. © Рим 14:9
  • Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. © 2 Кор. 5:15
  • Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. © 1 Тим. 2:4-6
  • Посему и Бог превознес Христа и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. © Фил. 2:9-11
  • Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь. © Рим. 11:36

~Andrey MJ
© Портал «Богопознание»

1-10 of 82